“烏盆案”發(fā)生地——下川村
□于村夫
□于村夫
更新時(shí)間：2025/6/20 10:06:37 來(lái)源：焦作晚報(bào)
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在南太行深山中，古村星羅棋布，有的坐落于四面環(huán)山的川底，有的建于山頂源上，還有的倚于大山的懸崖峭壁；有的山村窮山惡水，生存環(huán)境惡劣，有的位于山水之中，生存條件優(yōu)渥，但也有風(fēng)光秀麗、集人文傳說(shuō)和古跡遺址于一體的地方。澤州縣柳樹(shù)口鎮(zhèn)下川村就是坐落于川底又集人文古跡于一體的山村。
一
下川村位于柳樹(shù)口鎮(zhèn)東11公里處，是一處保存比較完整的山村，村里明清、民國(guó)建筑隨處可見(jiàn)。據(jù)記載，早期的先民發(fā)現(xiàn)這里氣候適中、環(huán)境宜人、視野開(kāi)闊、肥田沃地，依谷底呈東西而居，在唐代就已有了村莊。古村四面環(huán)山，植被茂密，形似盆地，古名下川。
下川村南北兩面的山勢(shì)比較平緩，被村民開(kāi)發(fā)成大塊的梯田。下川村的土地與其他村的相比，土質(zhì)疏松、肥沃，有點(diǎn)像松遼平原黑土地的土質(zhì)。下川村形成黑土的原因可能與多年來(lái)從兩邊山坡上隨雨水沖刷下來(lái)的腐爛樹(shù)葉、動(dòng)物的糞便有關(guān)，種植的小麥、玉米、谷子等夏秋糧年年都能取得大豐收，被稱為柳樹(shù)口的米糧川，使這里的百姓豐衣足食，富甲一方。
下川村不但物產(chǎn)豐富，人文歷史也很厚重，連接晉豫兩省的古商道從村里經(jīng)過(guò)。在這個(gè)偏僻的深山村里，還演繹著一個(gè)鮮為人知的傳奇故事，據(jù)村里老人講，俺村還是“烏盆案”的發(fā)生地。據(jù)記載，“烏盆案”發(fā)生在安徽定遠(yuǎn)縣，這個(gè)故事發(fā)生在下川村還是第一次聽(tīng)到。
二
無(wú)論真假，姑且不評(píng)，既有傳說(shuō)，必有由來(lái)。相傳宋朝包拯通過(guò)商道從汴梁到山西查案，在路過(guò)下川村時(shí)偵破了家喻戶曉的“烏盆懸案”（有豫劇《烏盆記》）。
故事情節(jié)是張別古靠打柴賣柴為生，去燒制窯盆的趙大家里索要四年前欠的柴錢。由于幾年沒(méi)走動(dòng)，來(lái)到趙大家后，發(fā)現(xiàn)他家已經(jīng)換了門庭，似乎發(fā)了大財(cái)，也不再燒窯。趙大有錢了，就把賴賬幾年的柴錢給結(jié)了，張別古看他家院里擺放了以前燒窯剩下的盆子，就挑選了一只黢黑的烏盆帶回了家。
回到家以后，夜深人靜時(shí)烏盆竟然與張別古說(shuō)話，向他敘述了自己的冤情。烏盆的冤魂原是一名綢緞商人，夜晚借宿趙大家，趙大夫妻為謀錢財(cái)就把他殺害了。怕被發(fā)現(xiàn)，趙大夫妻就把商人的身軀剁成肉泥摻和到土里焚化，燒制成了烏盆。商人希望張別古能代他伸冤，使冤魂安心去投胎。這就有了張別古懷抱烏盆去喊冤，包拯利用陰陽(yáng)眼審問(wèn)烏盆斷案的故事。
隨著南北商人的口述傳播，這樁具有迷信色彩但確有其事案例的“烏盆案”轟動(dòng)了大宋，成為人們茶余飯后熱議的話題，從此下川村名揚(yáng)天下，這條連接晉豫的商道就成為人們心目中習(xí)慣的官道了。
三
該村中間有一條南北向10余米寬的河溝，把下川村分為東西兩部分。村里還有別于其他山村，村里的青磚瓦房多于石頭房，兩層的瓦房院里大都用長(zhǎng)條石鋪地，這也是下川村村民生活富裕的象征。
村子中間的文化生活廣場(chǎng)上，坐北朝南并行兩座古建，東邊的一座是關(guān)帝廟，西邊的一座是湯王廟，因去幾次廟門落鎖，不知廟內(nèi)詳情。從外觀上審視，兩座廟宇無(wú)論在建造年代、建筑規(guī)模等方面，作為晉城市市級(jí)文物保護(hù)單位有點(diǎn)屈尊了，聽(tīng)村里老人講，附近像這樣的廟宇、寺院也有。放眼山西省，像這樣的文物太多了，這兩座廟如放在焦作市最起碼也能申報(bào)個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位。
在村文化廣場(chǎng)東700米處有一座廢棄的古寨，村里老人介紹，古寨是村民過(guò)去躲兵防匪的寨堡。去古寨的小路全部用平整的石板和石頭鋪成，古寨建在一個(gè)突兀的小山包上，山包40余米高，寨墻用大小不等的青石砌成，站在山包下舉頭仰視，方見(jiàn)其貌，寨門懸空，居高臨下，固若金湯，因年久失修古寨大部分坍塌。從村里老者講述中得知，憑借著古寨堅(jiān)固，過(guò)去村民多次抵御和躲過(guò)匪患的強(qiáng)掠。
四
過(guò)了廣場(chǎng)西邊的一座石橋，再往偏西南400米處，有一座20多米長(zhǎng)的清代石橋，橋面的青石板上雕刻有“下川”二字。在古道旁與一位在田里干活的大哥交流，以前古道上來(lái)往的商人絡(luò)繹不絕，騾馬商隊(duì)如梭。從古橋上的馬蹄印和來(lái)往商人日積月累鞋底磨出的印記證明下川村以往的繁榮與昌盛。過(guò)石橋往西南方向是沿山坡用石頭、石板鋪成一米寬窄通往柳樹(shù)口、凈影寺等方向的商道和古道。
從村南奪柳一號(hào)公路到村里的鄉(xiāng)村水泥路將近2公里。進(jìn)到村子口的路右邊，有一座觀音寺，保存比較完整，也是縣級(jí)文物保護(hù)單位。晉城地區(qū)的寺、廟、閣一般到每月的陰歷初一、十五、廟會(huì)和祭祀日才開(kāi)門迎客祭拜，也是村中最熱鬧的一天。從進(jìn)村的鄉(xiāng)村水泥路一直北行也是通往陵川等地的商道和古官道。
五
與村里老者攀談起村里以前的情況時(shí)，幾位年長(zhǎng)的老者立即來(lái)了精神，他們的晉東南話聽(tīng)起來(lái)有些費(fèi)力，但從他們興高采烈的表情可以判斷，對(duì)年輕時(shí)候的生活還是很向往的。當(dāng)談話到生產(chǎn)隊(duì)大集體時(shí)，一位在大隊(duì)當(dāng)過(guò)民兵營(yíng)長(zhǎng)的老者驕傲地說(shuō)：“在生產(chǎn)隊(duì)時(shí)我們村發(fā)揮土地優(yōu)勢(shì)和集體力量，以農(nóng)為根，擴(kuò)展經(jīng)貿(mào)傳承，農(nóng)商并進(jìn)，成為附近有名的富裕村，村里建起了供銷社、衛(wèi)生院、婦產(chǎn)院、獸醫(yī)站、中心學(xué)校等設(shè)施服務(wù)農(nóng)民，村民看病、購(gòu)買生活用品、孩子上學(xué)不用出村，那時(shí)候農(nóng)民雖然生活不太富裕，但人人過(guò)得很充實(shí)。”
本世紀(jì)初，下川村與其他山村一樣村民大都在城里打拼安家，生活在村里的年輕人越來(lái)越少，只有村里的老房子和廟宇任憑風(fēng)吹雨打，笑看四季輪回，靜觀云卷云舒，依然默默地守候著腳下這片土地，陪伴著村里這些留戀故土的老人，也成為村中老人的一個(gè)精神寄托。
國(guó)家開(kāi)展新農(nóng)村惠農(nóng)建設(shè)以來(lái)，近幾年下川村在外生活的許多村民又回來(lái)了，中斷了多年的農(nóng)歷大年初一全村人共聚餐和村里逢集會(huì)做大鍋菜招待四方賓客的風(fēng)俗又興盛起來(lái)了。下川村在村干部的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向經(jīng)濟(jì)作物轉(zhuǎn)型，大面積種植玉米、采摘園和辣椒，村里荒廢多年的土地又重新披上了綠裝。
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